[- - - увенчанного золотыми венками (или подобное) тиритами ?, - - -], ольвиополитами [- - -], кизикинцами, родосцами.

Предложенное Фурманской восстановление утраченного начала надписи, опирающееся на надпись IGBulg I, 320 из Месамбрии (см. о ней Ruscu 2000), не является единственно возможным. Можно предложить и другие варианты, например [ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος ἐστεφανώθη χρυσοῖς στεφάνοις] (ср. IG XII,1: 962, 963, также с изображениями венков), и ряд других, ни один из которых не является обязательным. Пропорции плиты предполагают в любом случае довольно короткую надпись, предшествующую изображениям венков – вероятно, две-три строки. По-видимому, плита была частью постамента статуи, изображавшей удостоенного почестей, что подразумевает и восстановление Фурманской. Его наградили венками (а возможно и другими почестями, например, статуей) шесть городов, из которых сохранились упоминания Ольвии, Кизика и Родоса. Название Тиры восстанавливается на первом месте достаточно надежно: если статуя чествуемого была установлена в Тире, то этот город вне всякого сомнения должен был быть одним из тех, кто решил его почтить. Можно предполагать восстановление названия Тиры и на втором месте, если чествуемый был иностранцем: тогда его родной город должен был упоминаться первым.

Изображения венков довольно часто встречаются на греческих почетных надписях. Вряд ли можно предполагать какую-либо разницу в семантике лавровых и плющевых венков в этом контексте (в культовом или симпосиальном контексте плющевые венки связаны более всего с Дионисом, лавровые - с Аполлоном, но и с другими божествами), ср. Ganszyniec 1922, 1589-1594, о венках и их семантике в целом см. Blech 1982, специально о почетных венках, S. 153-162.

Заслуги чествуемого лица были, очевидно, весьма существенными, а его деятельность была связана с городами и Причерноморья, и Пропонтиды, и Эгеиды, так что его почтили одновременно шесть городов. Установить, за какие заслуги он удостоился этих почестей, к сожалению, невозможно. Карышковский и Клейман связывают эту надпись с военным конфликтом между Византием и Каллатисом ок. 260 г. до н.э., в котором по их предположению Ольвия и Тира поддержали Византий; они датируют надпись второй четвертью, ближе к середине III в. до н.э. и предполагают, что речь идет об участнике военных действий, который удостоился почестей в городах, бывших в этой войне союзниками Византия (Карышковский, Клейман 1985, 64-65, не возражает против этого предположения и Ю.Г. Виноградов: Vinogradov 1997, 43, о войне в целом: S. 41-44). В этом случае в одной из лакун следовало бы восстанавливать название Византия. Однако это предположение остается лишь гипотезой.