V 21. Херсон. Посвящение Мартирия, кон. IV – V в.
Носитель
Разновидность
Плита.
Материал
Проконнесский мрамор.
Размеры (см)
Высота 87,0; ширина 71,0; толщина 7,0.
Описание и состояние
На лицевой стороне рельефное изображение латинского креста с апексами. Обломана слева и справа; разбита на три части.
Происхождение
Херсон.
Место находки
Севастополь (Херсонес).
Контекст находки
Храм № 36 («Восточная базилика») (?).
Условия находки
1877–1878 гг., раскопки ООИД.
Место хранения
Севастополь, Крым.
Институт хранения
Национальный заповедник "Херсонес Таврический", 3467/3.
Аутопсия
Сентябрь 2002, сентябрь 2006, сентябрь 2007.
Эпиграфическое поле
Местоположение
В верхних углах между рукавами креста.
Стиль письма
Лапидарный; буквы слегка неровные. Альфа с петлей и с наклонной перекладиной, пи с удлиненной перекладиной, ро и фи удлиненное, ипсилон V- и Y-образный, иногда с наклоном вправо, омега закругленная и прямоугольная.
Высота букв (см)
2,5–3,5.
Текст
Характер документа
Посвятительная надпись.
Датировка текста
Кон. IV – V в.
Обоснование датировки
Палеография.
Издания
L1. Юргевич 1879, 8, № 4; 1.1. Юргевич 1879a, 313; 2. Латышев 1896, 28, №15; 3. Виноградов 2010, 119–122, № b1.
<div type="edition" xml:lang="grc">
<ab>
<lb n="1"/><g ref="#stauros"/> Ὑπὲρ ε<lb n="2" break="no"/>ὐχῆς Μα<lb n="3" break="no"/>ρτυρίου κ<lb n="4" break="no"/>αὶ πάντω<lb n="5" break="no"/>ν τ<unclear>ῶ</unclear>ν δι<lb n="6" break="no"/>αφερόντ<lb n="7" break="no"/>ων αὐτοῦ.
</ab>
</div> Критический аппарат
1-7: Τὴν ἐκκλίνει εὐχὴν λιπαροῦ γυνὴ Ἀντωνίου Ἰνδικτιῶνος ΙΔ, ῶνα ἔτους Yurgevich 1879
Перевод
О молитве за Мартирия и всех его близких.
Комментарий
При первом издании Юргевич использовал плохие снимки. Второе издание было сделано им по снимкам А.В. Иванова. Надпись демонстрировалась на выставке «Византийский Херсон» (Москва, 1991 г.; Чичуров 1991, 20, № 4)
1–2. Относительно формулы см. IV.3.B.b.
2–3. Имя Мартирий в Северном Причерноморье более не встречается; известно 4 святых с таким именем (Delehaye 1902, 2, 160, 205, 457). Оно часто встречается и в христианских надписях: известен даже памятник с точно таким же текстом (ὑπὲρ εὐχῆς Μαρτυρί[ου]) из Фив Фтиотийских (SEG 30.536). Интересно, что если в Малой Азии оно эпиграфически засвидетельствовано 3 раза, на Кавказе и Балканах — по 1, в Италии — 2, в Греции — 5, то в сирийском регионе — целых 13. В связи с этим встает вопрос, не был ли и Мартирий, подобно Малху из V 20, сирийцем.
Относительно надписей на плитах алтарной преграды см. комм. V 19. Судя по размерам, надпись на плите алтарной преграды — посвящение ктитора из крупного храма ранневизантийского времени. Поскольку ООИД в 1877–1878 гг. раскопало лишь один таковой — № 36 (в храме № 23 («Уваровская базилика») были открыты только крещальня и прилегающие к ней помещения), то памятник, по всей видимости, происходит из него. Впрочем, недавно А. Бернацки (Biernacki 2009, 207), без опоры на археологический контекст, отнес эту плиту к Уваровской базилике и счел ее плитой интерколумния (см. выше), датировав ее VI в.
Альфа с наклонной перекладиной сближает данную надпись с V 6, альфа с петлей — с V 65, а прогнутое мю — с V 18. Таким образом, она датируется, вероятней всего концом IV–V вв. Датировка храма № 36 спорная: от V до конца VII вв. (см. Бернацки, Кленина, Рыжов 2004, 77), однако гипотеза Сорочана (Сорочан 2005, 880–886) о строительстве храма на этом месте в конце IV в., а также указание Гайдукова (Гайдуков 2005, 52–53, 62) на архаичное отсутствие выемки для мощей под престолом позволяет отнести данную надпись даже и к этому времени (см. также комм. к V 58). Впрочем, А. Бернацки (Biernacki 2009, 207) датирует ее по стилю VI в.
Изображения
© 2015 Андрей Виноградов
Вы можете скачать эту надпись в формате EpiDoc XML. (Этот файл должен быть верифицирован на EpiDoc-схеме.)